5 действий обязывают к купанию:
1) смерть мусульманина;
2) мужчинам и женщинам после оргазма (семяизвержения), независимо от того, где, как, с кем или при каких обстоятельствах это произошло;
3) женщинам после очищения от менструации;
4) женщинам после родов или выкидыша, после очищения от выделений;
5) мужчинам и женщинам после полового акта, даже если он не завершился. Достаточно самого малого его начала. Если головка полового члена мужчины (хашафат) войдет в половой орган (фардж), то необходимо искупаться, независимо спереди или сзади войдет или это будет человек или животное. Если это совершат непроизвольно, силой, обвернув член материей, или он будет высушенным, или совершили во время сна, то тот, кто совершил, и кому совершили обязаны искупаться. Если отрезанный от тела хашафат воткнуть в фардж живой женщины, то ей необходимо искупаться. Так же мужчине необходимо искупаться, если на его хашафат наденут отрезанный от тела фардж. Если это совершить во время хаджа или поста, то нужно искупаться и выплатить каффарат.
Полное омовение имеет 2 фарза:
Намерение делается в начале купания. Если до совершения намерения была омыта какая-то часть тела, а после намерения ее вновь не помыли, то это купание не действительно, т.к. намерение выполнено не полностью;
2) доведение воды до всего тела, вплоть до корней волос. При этом необходимо связать намерение с первой омывающей частью купающегося. Вода должна омыть все тело, не оставив ни малейшей точки (т. е. вода должна обтекать все тело, все его части, недостаточно просто намочить тело или его части) и под ногтями. На теле не должно быть препятствия, которое мешает соприкосновению воды с телом, например, лак на ногтях, воск, краска и т. д. Кроме того, на теле до начала ритуального купания не должно остаться наджасы.
Без обязательного полного омовения, после его нарушения по причинам, запрещено (харам) совершать намаз, прикасаться к Корану, носить Коран, читать что-либо из Корана (по книге или наизусть), совершать таваф (семикратный обход Каабы) и находиться внутри мечети. Нежелательно есть, пить что-либо, спать, вступать в близость с женой, не совершив предварительно хотя бы малого омовения. Подлежащему купаться до этого греховно удалять с тела ногти, волосы.
При желании совершить повторный половой акт суннат совершить омовение (малое). Если совершить оба эти фарза, то омовение считается совершенным и затем можно совершать намаз.
Суннаты омовения:
поворачивание к Кибле; мытье обеих рук; совершение омовения (малого) как для намаза; чтение дуа; очищение складок на теле; предварительное удаление с тела наджасы; политие воды сначала на голову, затем на правое плечо, потом – на левое; протирание тела рукой, доводя воду повсюду; повторение всех действий по 3 раза. Воды для купания должно быть не меньше саха (т. е. около трех литров), если купаться из-за семяизвержения, то до того как искупаться желательно справить малую нужду. Читать дуа по завершении купания (то, что читается после малого омовения).
Если совершается полное омовение после семяизвержения, то сначала справляют малую нужду, укрываются от людей, очищают аврат, одежду снимают по надобности, не выставляя аврат. Пребывание голым и наедине с самим собой есть неуважение к Всевышнему, но при необходимости разрешается снимать одежду. При возможности можно купаться в трусах.
Затем очищают рот и нос. Если на аврате или другом месте тела находится наджаса, то ее удаляют. Доводят воду до подмышек, складок на теле, до уголков глаз, нижней части носа. Если не уверен в проникновении воды внутрь, то женщина должна расплести косы; если кольцо мешает проникновению воды, то его либо снимают, либо прокручивают. Затем левой рукой моют аврат и область гениталий, моя это место, делается намерение, совершается фарз мытья этой части тела или для обязательного омовения (т. е. это делается для того, чтобы при полном омовении не приходилось дотрагиваться до аврата, чтобы не нарушать омовение). Если дотронуться в перчатках или через что-то, то это не нарушает омовения.
Женщине, очистившейся от месячных, после купания желательно надушиться. Если есть миск, то его, если нет, то другое благовоние наносится на вату и ставят в фардж. Если не достать благовоние, то можно придать запах хотя бы земли.
Купаться желательно; в пятницу, в оба праздничных дня; для совершения намазов затмения луны или солнца; прошения дождя; обмывшему покойника; принявшему Ислам; пришедшему в сознание; после кровопускания; после выщипывания волос из подмышек; после сбривания волос с интимных мест; после бритья головы; при достижении совершеннолетия; совершая хадж и умру; вступая на землю Харама (Мекки, Медины); для стояния на горе Арафат; для бдения ночи в Муздалифе; для бросания камушков на джамараты; в каждую ночь месяца рамазан; совершающему и’тикаф (пребывание в мечети); отправляясь на все хорошие маджлисы.