Нифас — период кровотечения у женщины после родов, обычнодлящийся приблизительно 40 дней. В течение этого периода она не молится, непостится, не прикасается к Корану, или не вступает в половые сношения,подобно её состоянию во время хейд’а (менструации).
Вопрос: Могу ли я заниматься любовью со своей женой в то время,когда она — в состоянии нечистоты (менструации и после рождения ребёнка).
Ответ: Хвала Аллаху .
Мужчина может быть близок со своей женой, когда онаменструирует или находится в состоянии нифаса; это подразделяется на трикатегории:
Нифас — период кровотечения у женщины после родов, обычнодлящийся приблизительно 40 дней. В течение этого периода она не молится, непостится, не прикасается к Корану, или не вступает в половые сношения,подобно её состоянию во время хейд’а (менструации).
Вопрос: Могу ли я заниматься любовью со своей женой в то время,когда она — в состоянии нечистоты (менструации и после рождения ребёнка).
Ответ: Хвала Аллаху .
Мужчина может быть близок со своей женой, когда онаменструирует или находится в состоянии нифаса; это подразделяется на трикатегории:
1 – Быть близким и иметь половое сношение с нею вовлагалище. Это — хараам в соответствии с согласием между мусульманами и текстомКорана. Аллах говорит (интерпретация значения):
«Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: это – Аз’а(вредная вещь для мужа иметь половые сношения с женой, в то время как у неёменструация), поэтому отдаляйтесь от женщин при менструациях и не вступайте вблизость с ними, пока они не очистятся (от менструации и не омоются)». [аль-Бак’ара 2:222].
2 – Быть близким целуясь, обнимаясь, прикасаясь и т.д. кчастям [тела], которые выше пупка и ниже колена. Это допустимо в соответствии ссогласием среди учёных.
См. «Шарх Муслим» аль-Навави, и»Аль-Муг’ни», 1/414
3 – Быть близким в том, что касается области между пупком иколеном, кроме переднего или заднего прохода. Учёные разделились в отношениитого, допустимо ли это. Имам Абу Ханифа, Имам Малик и аль-Шафа’ипридерживались мнения, что это является харамом, а Имам Ахмад имел мнение, чтоэто допустимо; мнение последнего также разделялось некоторыми ханафи, малики ишафа’и. Аль-Навави сказал: свидетельство этого мнения более убедительно, и это- предпочтительное мнение.
Те, кто говорят, что это разрешено, цитируют свидетельствоиз Корана и Сунны.
В отношении коранического свидетельства они ссылались нааят, приведенный выше (интерпретация значения):
» … поэтому отдаляйтесь от женщин при менструациях и невступайте в близость с ними, пока они не очистятся (от менструации и необмоются)».
[аль-Бак’ара 2:222].
Ибн К’удама сказал в «аль-Муг’ни», 1/415: «Факт, что место кровотечения упомянуто специально,указывает, что допустимо быть близким в других местах».
Что касается Сунны, Муслим (302) передал от Анаса, чтоевреи, если любая из их женщин менструировала, не ели с ними или не встречалисьс ними в их домах. Сподвижники Пророка (Ĉалл Аллаху `Алейхи уа Саллам) спросилиПророка (Ĉалл Аллаху `Алейхи уа Саллам) об этом, тогда Аллах ниспослал аят (интерпретациязначения):
«Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: это – Аз’а(вредная вещь для мужа иметь половые сношения с женой, в то время как у неёменструация), поэтому отдаляйтесь от женщин при менструациях и не вступайте вблизость с ними, пока они не очистятся (от менструации и не обмоются). А когдаони очистятся, входите к ним так, как повелел вам Аллах (входите к ним любымспособом, при условии, что это происходит в их влагалище). Поистине, Аллахлюбит тех, которые обращаются к Нему с раскаянием, и тех, которые содержат себяв чистоте». [аль-Бак’ара 2:222].
Посланник Аллаха (Ĉалл Аллааху `Алейхи уа Саллам) сказал:«Поэтому делайте всё, кроме полового сношения». Новости об этомдостигли евреев, и они сказали: «Что хочет этот человек? Он не оставляетни одного из наших дел, но он отличается от них!»
Что подразумевается под «они не встречались с ними в ихдомах» — это то, что они не общались с ними или не находились с ними в тойже самой комнате. Это было мнением аль-Навави.
Абу Дауд (272) передал от ‘Икримы через одну из жён Пророка(Ĉалл Аллаху `Алейхи уа Саллам), что когда Пророк (Ĉалл Аллаху `Алейхи уаСаллам) хотел близости с одной из его жён, когда она менструировала, он помещалкусок ткани на её половой орган. Аль-Хафиз сказал: «Его иснад – к’ауий(сильный); аль-Албани классифицировал его как ĉахих в «Ĉахих АбиДауд», 242.
В «Фатауа аль-Лажна аль-Да’има» говорится,5/395:
«Хараам для мужа иметь половое сношение с женой в еёвлагалище, когда она менструирует, но он может быть близким с нею в другомместе.
Для мужчины лучше, если он хочет быть близким со своейженой, когда она менструирует, сказать ей надеть что-нибудь, чтобы закрыть еёмежду пупком и коленями, тогда он может быть близким с нею в любом другомместе».
Аль-Бухари (302) и Муслим (2293) сообщили, что `Айшапередала: «Если одна из нас менструировала, и Посланник Аллаха (ĈаллАллаху `Алейхи уа Саллам) хотел быть близким с ней, он говорил ей надеть изарв пик её менструации, тогда он был близок с нею».
Муслим (294) передал, что Маймуна сообщила: «ПосланникАллаха (Ĉалл Аллаху `Алейхи уа Саллам), был близок со своими жёнами вышеизара , когда они менструировали».
«Пик её менструации» означает — вначале, когдакровотечение наиболее тяжёлое. Это было мнение аль-Кхатаби.
Ибн аль-К’аййим сообщил в «Тахз’иб аль-Сунан»,комментируя хадис № 2167 из «`Аун аль-Ма`бууд»:
«Хадис «Делайте всё, кроме полового сношения»ясно указывает на то, что запрещается только половое сношение в местеменструации, которым является сношение во влагалище, но всё остальноедопустимо. Хадис, сообщающий об изаре (обёртывание талии), не противоречитэтому, потому что это — предупредительная мера и лучше.
Может случиться, что делается различие между началом периодаи концом, именно поэтому является мустахабб закрывать область между пупком иколеном, когда кровотечение наиболее сильное, что происходит в началепериода».
«Это подтверждается хадисом, переданным Ибн Маджахомс хасан иснадом от Умм Саламы, что Пророк (Ĉалл Аллаху `Алейхи уа Саллам)обычно избегал близости с нею в течение трёх (дней), затем после этого он былблизок с нею».
Правила, упомянутые выше, относятся и к менструирующимженщинам, и к женщинам в состоянии нифаса (кровотечения после родов).
Ибн К’удама (Рахима-хулла) сказал, после упоминания правилдля мужчины, близкого со своей женой в то время, когда она менструирует:
«В этом отношении женщина в состоянии нифас подобнаженщине, которая менструирует».
интимные отношения во время месячных являются харамом
Вопрос: Разрешены ли интимные отношения между супругами во время месячных?
Ответ: Аллах Всевышний говорит в Коране:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَح۪يضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَۤاءَ فِي الْمَح۪يضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّٰهُ إِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّاب۪ينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّر۪ينَ
Из этого аята следует, что интимные отношения во время месячных являются харамом. Помимо того, что данный запрет является повелением религии, точно так же он является необходимостью и с точки зрения здоровья, так как интимные отношения во время месячных, причиняют женщине не только физические мучения, но также и психологические.
Если супруги сделают это по обоюдному согласию, то оба будут считаться грешниками. Если же женщина будет принуждена к этому своим мужем, то в этом случае бремя греха будет возложено на него. В любом из этих случаев необходимо покаяться и иметь твердое намерение не совершать подобного впредь.
Для человека, совершившего грех, помимо покаяния, мустахабом является раздача садака. В одном из хадисов говорится, что если интимная близость имела место в первые дни месячных, то в этом случае в качестве садака следует раздать один динар (приблизительно 4 грамма золота). Если же интимная близость имела место в последние дни месячных, то тогда следует раздать половину динара (Тирмизи, Тахарат, 103).
С принятием Ислама человек очищается от грехов, совершенных ранее. Это большая милость от Аллаха. Такое может случиться только раз в жизни: если мусульманин отступит от веры, а затем вновь примет Ислам, грехи не простятся. Вместе с великой милостью прощения (вспомните, сколько вы грешили до Ислама, не зная религиозных предписаний, сколько намазов пропустили, сколько постов не держали!) приходит и осознание того, что теперь за каждый поступок надо будет держать ответ.
Кандура — традиционное мужское одеяние в ОАЭ и один из самых узнаваемых фасонов мужской одежды на Ближнем Востоке. Примерить кандуру будучи гостем ОАЭ, видимо, считают своим долгом звезды со всего мира.
Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.
Человеку, являющемуся венцом творений Великого Создателя, свойственно совершать ошибки. Порой он делает это осознанно, а порой сам того не ведая. Но, так или иначе, именно они становятся ступенями на пути восхождения к духовному совершенству. Ведь через раскаяние в совершенных грехах, через покаяние перед Создателем, раб Творца заслуживает вечную Милость.
В одном из хадисов Посланник Аллаха (мир ему) напоминает нам о том, что Всевышний – стыдлив, и в связи с этим советует даже во время мытья оборачивать бедра. А можно ли мусульманам открывать аурат перед своими супругами?
Наши поступки, слова, молитвы также похожи на ключи: при минимальных усилиях они дают возможность приобрести множество благ.