Год назад, в августе 2016-го, скоропостижно скончался игумен Андрей (Афанасьев), первый настоятель Казанской Алексиево-Сергиевской пустыни в поселке Сазанье под Сердобском. По уже сложившемуся обычаю рано утром он шел к святому роднику на братский молебен. Здесь и нашли его тело…
Спустя год после смерти отца Андрея здесь все говорит о нем, о его неустанных трудах по созданию обители. А любой приехавший сюда паломник никак не минует могилы игумена Андрея, погребенного за алтарем храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
ОТ ПУГАЧЕВА ДО РАСПУТИНА
По благословению Саратовского епископа старец рыл под землей пещеры для устроения подземного храма, кельи для затворников и ниши для погребения умерших монахов. Серафим был затворником и провел в пещере десять лет, не выходя из кельи, что сохранилась до наших дней: каменный лежак, полка с иконкой и небольшое окошко, через которое старцу подавали еду.
Здесь, в Сазанье, до сих пор рассказывают, будто в начале прошлого века в подземную обитель приезжал Григорий Распутин. По одной из версий, для того чтобы примирить двух разругавшихся между собой священников, по другой — замаливать грехи. Как там было дело, за давностью лет нам знать уже не дано, зато старожилы утверждают, что Григорий Ефимович был так впечатлен увиденным, что выразил желание обустроить здесь себе келью.
Пещеры были завалены окончательно в 1953 году, после того как солдаты из воинской части, что располагалась по соседству, решили поискать здесь монашеские клады. Рядовые попали под обвал, и раскапывали их несколько суток кряду.
Шли годы, и место входа в подземный монастырь вспомнить не могли даже старожилы. Родник, бивший некогда близ святого места, взял да и ушел под землю. А само место уже жители Сазанья и военного городка превратили в свалку.
Однако благодаря Божьей помощи все в конце концов устроилось — все ходы и подземные кельи расчистили и привели в надлежащее состояние. Здесь также и перезахоронили останки основателя подземного монастыря, отца Андрея Грузинцева.
Нашелся и источник со старыми срубами колодцев, желобами и помостами из мореного дуба. Но всеобщее удивление вызвало то, что после проверки воды санэпидстанцией выяснилось — родник совершенно чистый!
Здешний храм благодаря неустанным трудам отца Андрея был построен менее чем за год. И 17 апреля 2006 года, когда на купола водружали кресты, многие из присутствующих увидели в небе облако в виде креста. А ко дню празднования Казанской иконы Божией Матери, в июле 2006-го, были расчищены и пещеры. Тогда же в общую братскую могилу перезахоронили останки братии, найденные во время работ.
Среди святынь Казанского храма особо почетное место занимают ковчежцы с частицами мощей святых угодников Божиих, коих нынче здесь более полусотни. Это частицы мощей св. Иоанна Предтечи, великомучеников Георгия Победоносца и Димитрия Солунского, преподобных Димитрия Ростовского, Ильи Муромца, Амвросия Оптинского, Ефросинии Полоцкой и многих других. А потому количество паломников в пустынь только растет.
В 2014-м на страстной седмице, перед праздником Светлой Пасхи, в пещерном храме Николая Чудотворца братия установила новый иконостас и крест из белого мрамора. А чуть позже отец Андрей заложил первый камень в основание нового храма в честь невинно убиенных царем Иродом Вифлеемских младенцев, поскольку в монастыре появилась частичка их мощей. И сегодня паломники и прихожане оказывают особое почитание иконе Плач Спасителя об абортах. Перед этим образом молятся и просят прощения за грех аборта и предохранения от беременности.
Хранится в обители и рассказ Марии Панкиной: «Я гипертоник, давление поднимается до 200 мм и выше. Во время крестного хода от собора Архангела Михаила в Сердобске до Казанской пустыни стояла сильная жара. Я шла и молила Бога, чтобы у меня не поднялось давление. Мне хотелось пройти весь путь самой, не пользуясь транспортом.
Другой верующей женщине врачи сообщили об увеличивающейся миоме и предраковом состоянии. Вот ее рассказ: «Стала молиться нашей заступнице Богоматери и ходить купаться на святой источник. И вот после очередного купания вдруг почувствовала, как какой-то легкой волной сдвинуло все внутри и затем поставило на место.
Список самых разных исцелений можно продолжать бесконечно долго. Только тем, кто верит, лучше самим приехать в Сазанье и на собственном опыте убедиться в чудодейственной силе молитвы и живительной воды из местного родника.
А некоторые из молящихся приходят на могилу игумена Андрея и просят его заступничества перед Господом в самых разных делах. И якобы все просьбы были услышаны…
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь находится на юго-востоке Пензенской области, в Сазанье — небольшом посёлке, расположенном в 2,5 км от города Сердобска. Там она находилась и более ста лет назад.
История этой пустыни похожа на жизнь человека, который был юным, набирался опыта, а его изрубили. Долгое время потребовалось на восстановление. И вот стал он молодым человеком, который развивался, креп, рос и мог вполне думать о хорошем безпечальном будущем, но был поруган, уничтожен, заброшен и забыт. Однако забыт не всеми и не навсегда. Жизнь неизменно берёт верх. Взяла она верх и на этот раз.
Содержание
История
По одной из легенд ещё в XVIII веке монахи-отшельники вырыли в глухом лесу пещеру, где молились о спасении мира. Во время пугачёвского восстания (1773–1775 г.г.) они приняли в убежище, по заповедям Христовым, скрывавшихся от властей пугачёвцев, наткнувшихся на пещеру случайно. Об этом вскоре узнали жители Сердобинской слободы и донесли властям. Присланный карательный отряд изрубил всех, живших в пещере, без разбора…
Новая история Сазанских пещер началась в XX веке. Сердобчане помнят о том, как перед октябрьской революцией 1917 г. на Сазань-горе находился мужской пещерный монастырь. Известно также, что в монастыре был старец Андрей, который исцелял людей, в том числе и от беснования…
В силу разных обстоятельств новая история монастыря, как и история его основания, была практически утеряна и восстанавливалась по крупицам. Вот что удалось выяснить исследователям.
Активное развитие монастыря
В 1905 году старец Андрей и его сподвижники получили поддержку епархиального начальства, преосвященного Гермогена, приехавшего в Сердобск для освящения собора Архангела Михаила и пожелавшего увидеть строящуюся за городом часовню (в память рождения наследника цесаревича Алексея Николаевича. Разрешение на её строительство в 1904 г. получил некий землемер Гавриил Григорьевич Крапивин). Владыка осмотрел часовню внутри и снаружи, а после посетил хижину, где испил со старцами чаю, подробно расспросил подвижников об их жизни, занятиях, благословил и тогда же высказал пожелание организовать на том месте полноценный монастырь, где и у него самого была бы келья для отдыха.
С той поры пустынь активно благоустраивалась. Горячее участие в этом деле принял протоиерей о. Александр Капитонович Образцов (старейший клирик Саратовской епархии, в течение 11 лет был благочинным церквей Сердобского уезда). Совсем скоро в обители стало уже три храма.
4 декабря 1905 года был освящён деревянный не отапливаемый храм-часовня в честь Казанской иконы Божьей Матери, а сама пустынь была приписана к Саратовскому Спасо-Преображенскому монастырю под названием Казанско-Алексиевской.
Вслед возведён каменный тёплый храм (с домом архиерея и несколькими флигелями). В храме было два престола: главный престол — во имя Успения Божией матери, северный придел — во имя св. Алексия, митрополита Московского и преп. Сергия — игумена Радонежского чудотворца. Южный придел освящён не был. Осенью 1908 г. епископ совершил освящение монастырского храма. (Первым настоятелем был иеромонах Пантелеимон.)
Третий храм – пещерная церковь во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского чудотворца – создавался на деньги самого отца Андрея, который был состоятельным человеком и вкладывал собственные средства в строительство монастыря.
Чуть позже возвели колокольню. Известно, что звон монастырских колоколов доносился до Сердобска, и жители города, услышав благовест, шли в обитель, которая располагалась в невероятно живописном месте: гора, сходящая в овраг и со всех сторон окружённая лесом, внизу река Сердоба…
После закрытия монастыря, оставшиеся в живых насельники, разошлись по сёлам или подверглись репрессиям – доподлинно судьба каждого из них пока не установлена. Зато известно, что монастырские постройки были целы ещё и в 1932 году.
После 1932-го было уничтожено и то малое из оставшегося. Лишь в овраге одиноко упрямо бил источник, водой которого местные жители пользовались до 1983 г. Известно о нескольких попытках благоустройства его. Однако все они оказались неудачными — постепенно овраг вместе с источником захламили и превратили в поселковую свалку.
В 2005 году, по инициативе иеромонаха Андрея (Афанасьева) и благословению архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета было начато строительство церкви во имя Казанской иконы Божией Матери на том месте, где когда-то находился монастырь.
В июне 2005 г. с помощью местных жителей и военных началась расчистка оврага, был найден источник, найден и расчищен вход в пещеры. Здание нового храма было построено всего за 4 месяца. И 23 апреля, в Светлое Христово Воскресенье, там прошла первая служба и малое освящение храма. С этого дня службы в обители не прекращаются.
Летом 2006 г. пещеры были почти полностью расчищены, в братскую усыпальницу перезахоронены найденные останки. На Рождество Христово 2007 года в пещерном храме в честь Николая Чудотворца была проведена первая служба.
Современное состояние. Храмы
За совсем небольшой период времени возрождения (с 2005 г.) в обители проделана колоссальная работа. По этому поводу к десятилетию возрождения «Мосфильм» снял картину о монастыре «Крестный ход длиною в 10 лет».
В настоящее время в пустыни построены:
- Наземный храм — храм в честь Казанской иконы Божией Матери.
- Вход в пещеры — часовня в честь святителя Николая Чудотворца над входом в пещерный монастырь.
- Расчищены пещеры, в которых освящён Никольский храм.
- Оборудован источник с купальней и часовней в честь Казанской иконы Божией Матери.
- Построена колокольня с 11-ю колоколами и электро-механическим звонарём.
В тёплое время, начиная с весны и до самой осени, обитель утопает в цветах, несмотря на то, что монастырь мужской. За монастырём дубовая роща, где летом трелями заливаются соловьи. А внизу, если спуститься с горы (минут 10-15), можно поплавать в реке Сердобе.
Казанская Алексиево-Сергиева пустынь, Колокольня
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Вход в пещеры
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Источник
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Купальня
Святыни
На территории монастыря находятся:
- Казанская икона Божьей Матери (местночтимая) в Казанском храме.
- Более 50-ти частиц мощей святых угодников Божиих помещены там же.
- Братская усыпальница, где покоятся останки местночтимого старца Андрея, который как при жизни, так и после кончины, отличается даром исцелений. Находится усыпальница в пещерном комплексе храма в честь Николая Мирликийского Чудотворца.
- Источник, освящённый в честь иконы Казанской Божией Матери, с купальней.
Престольные праздники
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Наземный храм
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Вход в пещеры
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Пещерный храм
Сазанские пещеры, План
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Источник
Казанская Алексиево-Сергиева пустынь, Колокольня
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь, Купальня
Как добраться
Контакты и адрес: Русская Православная Церковь, Пензенская митрополия, Сердобская епархия
электронный адрес: pustyn2005saz@yandex.ru
телефоны: 8-841-679-7885, 8-906-399-7034
почтовый адрес: 442882 Пензенская область, Сердобский район, пос. Сазанье, монастырь.
Для тех, кто поедет на автомобиле, нужно прокладывать маршрут в навигаторе на Сердобск либо посёлок Сазанье. С основной магистрали два съезда — поворот на Каменку или на Тамбов.
Общественным транспортом: поездом до Ртищева или Пензы. Далее пересадка на автобус до Сердобска (если в Пензе, то от ж/д до автовокзала нужно будет перейти только по подземному переходу, автобусы отправляются каждый час, стоимость билета 240 руб.). Из Сердобска с интервалом 30 мин. идут автобусы до посёлка Сазанье либо такси (стоимость такси 100 руб.).
Как разместиться
В любое время года паломники имеют возможность переночевать и потрапезничать, на территории монастыря есть гостиница.
По вопросам размещения и экскурсионного обслуживания внутри пустыни можно обращаться по телефону 8-903-324-5087 (Роман — очень гостеприимный, радушный, всё подскажет, не оставит без внимания). Если группа у вас больше двух-трёх человек, лучше позвонить заранее, чтобы Вам забронировали места.
Платы за размещение в гостинице нет. Если кто-то захочет отблагодарить монастырь за гостеприимство, есть специальные кружки для пожертвований. Можно ещё привезти с собой какие-нибудь продукты.
Сазанский пещерный монастырь Казанской Алексиево-Сергиевской пустыни
442892, Пензенская область, Сердобский район, сел. Сазанье; тел. (84167) 9-78-85
что в Сердобском районе, назван так по Сазань-горе, о которой среди старожилов ходит множество рассказов и легенд.
История пустыни начинается еще в XVIII веке, когда неизвестные монахи — отшельники вырыли в глухом лесу пещеру, где молились о спасении мира. Этот монастырь не был зарегистрирован ни в одной епархии. Во время пугачевского восстания в 1773 — 1775 годах скрывавшиеся от властей пугачевцы наткнулись на эту пещеру и попросили у монахов убежища. Монахи, следуя христианским заповедям, приняли повстанцев. Жители Сердобинской слободы донесли властям, которые выслали карательный отряд. Все жившие в пещере были изрублены — разбираться в том, кто монах, кто повстанец, каратели не стали.
Новая история Сазанских пещер начинается в XX веке.
Выбранное монахами место было живописным: гора, со всех сторон окруженная лесом, сходила в овраг, внизу протекала река Сердоба.
В 1905 году старец Андрей и его сподвижники получили поддержку епархиального начальства: преосвященный Гермоген (позже прославленный во Святых как Святитель Гермоген Тобольский), приехавший в Сердобск 1-3 апреля 1905 года, посетил монашескую обитель, осмотрел строящуюся часовню, подробно расспросил подвижников об их жизни, занятиях, благословил их и высказал пожелание организовать на том месте полноценный монастырь, где бы и он сам мог иметь келью для отдыха.
Вскоре в обители стало уже три храма. 4 декабря 1905 года был освящен деревянный холодный храм-часовня в честь Казанской иконы Божьей Матери, а сама пустынь была приписана к Саратовскому Спасо-Преображенскому монастырю под названием Казанско-Алексиевской.
Третий храм во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского чудотворца, был построен в пещерах на деньги отца Андрея. Чуть позже возвели колокольню.
Содержался монастырь на средства благотворителей и других доходов не имел. В 1908 году в обители жили уже 30 человек. Монастырь стал известен по всей округе.
Известно, что в 1910 — 1911 годах в Сердобск и Сазанскую пустынь приносили на поклонение чудотворную Казанскую Ломовскую икону Божией Матери, от которой происходили многочисленные исцеления.
Сердобская пустынь была монастырем необычным. Во-первых, монастырь был пещерным: имел выстроенные монахами подземные кельи и храм. Во-вторых, среди насельников пустыни были монахи из самых разных мест: со Старого и Нового Афона, Киевской, Полтавской, Курской, Астраханской, Тамбовской, Пензенской, Казанской и, наконец, Саратовской губерний. Нетипичным было и сложное название пустыни — Казанская Алексиево-Сергиевская.
12 сентября того же года была создана комиссия по ликвидации монастырского имущества и построек с указанием срочно приступить к работам.
Отец Андрей переехал жить в Сердобск. В последние годы жизни он болел, но дом его всегда был полон людьми — к нему продолжали ехать со всей округи, несмотря на опасность. Удивительным является и сам факт того, что отец Андрей не был репрессирован.
Похоронен он на городском кладбище. Могила его, к счастью, не затерялась. Доподлинно известно, что и по сей день люди берут землю с этой могилы, считая ее целебной. А в первые годы после смерти Отца Андрея постоянно приходилось обновлять надгробный холмик, так как его буквально растаскивали по щепотке.
Монастырские постройки были целы еще в 1932 году.
Окончательно монастырские пещеры были засыпаны и замурованы в 1982 году.
Еще одна святыня Сазанского монастыря – Святой источник Казанской иконы Божьей Матери просуществовал до 1983 года, пока в овраге, где он находился, не образовалась поселковая свалка, под которой источник был погребен, казалось, на веки…
Очень многие сердобчане хранят семейные легенды о посещении их родственниками монастыря на Сазань-горе. Многие рассказывают об исцелениях, особенно от беснования. Причём часто говорится о том, что больные исцелялись при подходе к монастырю, рассказывают и о прозорливости отца Андрея. В частности, к его пророчествам относится его предсказание о том ,что монастырь, будет восстановлен его тёзкой. И действительно, все работы по возрождению монастыря осуществляются под руководством настоятеля иеромонаха Андрея (Афанасьева).
Совсем недавно архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет благословил строительство церкви во имя Казанской иконы Божией Матери на том месте, где когда-то находился монастырь.
21 июня 2005 года в праздник Казанской иконы Божией Матери состоялся крестный ход из г.Сердобска к месту строительства храма. К этому времени уже был расчищен источник, целебная вода которого пользуется большим спросом.
А на Пасху 2006 года во вновь построенном храме в честь Казанской иконы Божией Матери прошла первая литургия.
Перед входом в монастырь установлен памятник, который называется «Благовещенье» , он посвящен монахам погибшим во время репр
ессий.
Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь
Подземный монастырь рядом с поселком Сазанье в Сердобском районе Пензенской области
Подземный храм святителя Николая.
Храм имеет форму креста. Высота рукотворной пещеры в самой высокой части доходит до 3-х метров.
Монастырь вырыт в глинистой почве, после чего глина на стенах была обожжена. Вот такие переходы (около 2м высотой) ранее тянулись более чем на 700 метров. Сейчас восстановлена незначительная часть монастыря.
На многих фотографиях получился вот такой мистический туман — снаружи минус 20 внутри явно плюсовая температура — при том, что обогревателей и батарей отопления нигде нет.
Монашеская келья. Перед революцией в монастыре жили 29 человек, из них 16 — послушников. Сейчас в монастыре 5 монахов.
Построенный в 1910 году каменный трёхпрестольный храм. Главный придел был освящен в честь Успения Божией Матери, северный — Алексиевский, а южный остался неосвящённым. Разрушен в 1918.
Новый храм в честь Казанской иконы Богоматери.
Было исполнено по предписанию государыни. Вход в пещеры в первый раз был завален. И лишь в 1904 году началось второе рождение монастыря. Крестьянин Сила Жулин, впоследствии – монах Серафим, нашёл вход и стал жить в этом монастыре. Сюда стало стекаться множество народа, в том числе сердобский мещанин – Андрей Николаевич Грузинцев, которого считают основателем монастыря.